ما لا يدل على المراد منه بنفس صيغة, بل يتوقف فهم المراد منه على أمر خارجيّ
هو ما خفي المراد منه بعارض غير الصيغة, يحتاج في درك معناه إلى نظر وتأمل.
مثال: السارق في قوله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما}, فإنه يطلق على من أخذ مال الغير خفية, لكن هل يشمل النباش والطرار؟
هو ما دخله الإشكال بسبب المعنى, حيث دخل في أشكاله ونظائره حتى أشكل تمييزه عن غيره.
مثال: قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}, فلفظ "أيام أخر" مشكل هل يجب التتابع أم لا؟
هو ما ازدحمت فيه المعاني واشتبهت, بحيث لا يمكن تمييز المراد منه إلا بدليل خارجي منفصل.
مثال: قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة}, فهذا مجمل لأن الصلاة في اللغة الدعاء, وفي الشرع عبادة مخصوصة, والمراد هنا الثاني بدليل منفصل وهو بيان النبي ﷺ.
هو ما استأثر الله بعلمه, ولا سبيل إلى الوقوف على المراد منه.
مثال: الحروف المقطعة في أوائل السور, وصفات الله تعالى مثل قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}.